Vous êtes manipulés et ça vous convient.
Savez-vous ce qu'il y a de pire dans la manipulation ? C'est qu'on ne s'en rend pas compte.
Si l'on vous dit que vous êtes manipulés, d'une part, vous aurez du mal à l'admettre. Et d'autre part, vous ne voudrez peut-être même pas changer de situation. Parce que vous vous sentez libres. Parce que vous êtes confortables.
Mais jusqu'à quand ?
Récemment, avez-vous eu l'impression que quelque chose de grave approche ? Le sentiment d'assister de loin, impuissant, à un changement profond des morales et des repères ?
Le monde change. Et c'est naturel. Mais aujourd'hui, trop de choses changent en même temps. Les équilibres géopolitiques, économiques, technologiques et culturels se déplacent simultanément, trop vite pour être compris un par un.
Et quand tout bouge à la fois, l'humain ne suit plus les causes. Il subit seulement les effets.
On a changé de système, d'échiquier, plus d'une fois. Et c'est encore en train d'arriver. Sauf qu'on n'est plus vraiment les joueurs. On est les pions.
« Ouais mais c'est un PNJ celui-là. » On a tous déjà entendu cette phrase. Mais ce qui est drôle, c'est qu'on l'est tous.
Dans un monde où nos droits, censés protéger nos libertés, se referment petit à petit, où les décisions des politiques deviennent floues, où des lois opaques passent en force et où des illusions se révèlent dans la douleur.
Dans un quotidien dopé de stimuli, où les mensonges en pleine face s'accumulent, où la surveillance se durcit gratuitement, où votre argent file sans que vous compreniez pourquoi, où vos gouvernements autorisent des mécanismes d'autodestruction, où vos peurs sont utilisées avec agilité, où des crimes contre l'humanité sont déguisés en fautes de parcours.
Chaque point énoncé ici est factuel, mesurable, et vous concerne. Pas parce qu'il faut le croire. Parce que chaque point pourra être étudié. Mesuré. Vérifié. Et discuté.
Vous êtes en danger.
Appelez ça une paralysie si vous voulez. Mais c'est un danger.
Que pouvez-vous faire, à votre échelle, lorsque quelque chose vous déplaît dans le système ? Vous pouvez voter ? Bien. Alors si vous avez confiance en vos institutions, comment pouvez-vous considérer qu'il faut des arbitres pour le sport, mais pas pour ceux qui prennent des décisions qui concernent des millions de personnes ?
La plupart ne peuvent même pas commencer à y penser. Et lorsque l'on ne comprend pas ce qui nous arrive, il reste souvent deux possibilités. Comprendre et combattre. Ou accepter.
Et parfois, pour supporter ce qu'on ne comprend pas, on cherche simplement quelque chose dans lequel se réfugier. L'alcool. Les distractions. La consommation. La tristesse. Le divertissement. Tout ce qui permet de ne plus regarder trop longtemps ce qui dérange.
Couplé aux stimuli qu'on nous bourre en permanence, cela devient une manière particulièrement efficace de détourner notre attention.
Mais le problème ne disparaît pas parce qu'on détourne le regard.
Et c'est là que la question devient plus profonde. Parce que le problème n'est pas seulement le monde dans lequel on vit. Notre manière de le comprendre, de l'accepter, de le subir ou de le changer en fait aussi partie.
Aimez-vous être frappés par vos proches ? Trahis par vos amis ? Manipulés par ceux en qui vous avez confiance ? Absolument pas. Alors pourquoi accepter qu'un dirigeant, une institution ou un système qui possède parfois davantage d'impact sur votre existence que votre entourage puisse vous mentir, vous utiliser ou prendre des décisions que vous ne comprenez même pas ?
Ce n'est pas une question rhétorique. Il y a une réponse. Une raison. Et des solutions. Mais pour les trouver, il faut commencer beaucoup plus loin.
Il faut commencer par l'humain.
Parce que la politique n'est pas quelque chose d'extérieur à l'humanité. La politique est une manifestation naturelle des humains lorsqu'ils vivent ensemble. Dès qu'il faut partager. Décider. Protéger. Arbitrer. Il faut nécessairement organiser tout ce beau monde et leurs intérêts. C'est là que la politique apparaît.
Alors pourquoi est-elle si ennuyeuse ? Parce qu'elle est monstrueusement plus difficile à comprendre. Ceux qui cherchent à démêler le vrai du faux en politique soit se lancent dedans et se heurtent à des défis sans pareil, soit finissent par conclure que l'humain est une déception.
Certes, chacun ses centres d'intérêt. Mais si l'ennui venait d'un problème beaucoup plus profond ? Volontaire ou non ?
On apprend énormément à faire. Et beaucoup moins à comprendre pourquoi on fait.
Qu'avez-vous retenu de la primaire ? Du collège ? Des expériences qui ont forgé vos convictions ici et là. Mais qu'est-ce qui a réellement été appris sur les choses qui devraient guider une vie entière ? Qui décide de ce qui mérite d'être transmis ? Selon quelles valeurs ? Et surtout… quelles sont ces valeurs ?
Si, tout de suite, vous étiez enlevés par des aliens qui vous forçaient à définir les valeurs fondatrices de l'humanité, sinon ils détruisent le monde, quelles valeurs mettriez-vous en avant ? L'entraide ? La survie ? La technologie ? La culture ? Et comment prouver que notre civilisation les respecte aujourd'hui ?
Une valeur n'a aucun intérêt si elle n'est respectée que lorsqu'elle arrange. Une règle n'a aucun sens si elle change selon celui qui la viole.
Et un principe ne vaut rien simplement parce qu'il est écrit sur un drapeau.
Alors il faut apprendre à prendre du recul. Parce que chaque problème peut devenir une question. Chaque question peut être décomposée. Chaque élément peut être étudié. Et chaque conclusion doit pouvoir être confrontée à la réalité.
Il ne s'agit pas de croire. Il s'agit de comprendre. Il ne s'agit pas de chercher systématiquement un coupable. Il s'agit de comprendre les mécanismes. Et il ne s'agit pas non plus d'idéaliser l'humain.
On reconnaît nos qualités valorisantes uniquement parce qu'il existe des défauts avec lesquels les contraster. Un individu peut protéger et détruire. Construire et détruire. Aimer et haïr. Transmettre et manipuler.
L'humain peut être magnifique. Et profondément décevant.
Non pas parce qu'il est imparfait. Mais parce qu'il l'est tellement qu'il n'arrive pas à rester imparfait.
Il est difficile d'aimer l'humanité lorsque l'on voit ce dont elle est capable et qu'elle choisit parfois le pire. Alors faut-il d'abord aimer l'humain puis détester ses dérives ? Ou faut-il détester l'humanité pour apprendre à mieux l'aimer ? Une relation toxique qu'on entretient avec nous-mêmes et notre monde.
Comment avoir une relation saine avec ce bas monde lorsqu'il nous présente ses mauvais côtés ?
Il faut prendre un pas de recul. Puis plusieurs autres.
Jusqu'à apercevoir les individus. Voir les systèmes qu'ils construisent. Voir les valeurs qu'ils proclament. Voir leurs actes. Comparer les deux. Et recommencer.
Ayez-en marre de ce monde d'illusions. Lorsqu'une illusion se confronte à la réalité, elle doit pouvoir être comprise pour être corrigée. Pas protégée.
Parce que le doute de l'illusion est nécessaire. Il protège contre les conclusions trop rapides. Mais le doute a lui aussi un point de rupture. Un élément peut être une coïncidence. Deux peuvent l'être. Trois aussi. Mais une accumulation d'éléments ne peut pas être traitée éternellement comme si chacun existait indépendamment des autres.
À force d'exiger une certitude absolue avant d'accepter le moindre constat, le doute devient une arme qu'on accuse de mauvais soupçon.
Mais le bon soupçon a ses limites.
Alors il faut des cartes pour comprendre et dessiner les règles. Des cartes pour distinguer le réel du récit. Le danger du fantasme. Le fait de l'opinion. La manipulation de l'influence. Le doute de la paranoïa.
Votre prise de recul face aux médias doit ressembler à :
Ne me demande pas de te croire. Montre-moi comment tu sais.
Car une démocratie où personne ne comprend les choix qu'elle fait n'est qu'une délégation. Passer d'une société de sous-traitance à une société de décisions.
Et si les cartes nous ont échappé des mains… il est peut-être temps de les reprendre.
Les pions ne sont peut-être pas ceux que vous croyez.
Anthrophobic
Born from imperfection, beyond obvious. Expressing what you can't.